得到爱和给予爱
丁真俄色仁波切
现在很多人都感叹得不到爱，或付出爱却招来反感甚至伤害。这可能是因为对爱需要有一个深入的了解和富有智慧的接受和给予。
人世间通常有两种爱，一种爱是没有理性思考，习以为常随口说出来的“爱”，另一种是经过理性思考，感悟到的“爱”。前一种没有想过，只是一时的冲动，是一时的感觉或激情。这两种爱都包含着一定的关心，可是前者也包含很多自私的东西，后一种没有自私，是大爱，也就是慈悲。
前一种为什么说包含自私的成分？因为这其中有占有的欲念。比如我们爱上一个女子，就会用自己的方式去关心她，爱护她，但没有考虑对方的感受，不被接受还会争吵，其后你对她的爱只是自己想象的爱护和关心，而不是对方希望的爱和关心，这其中有一个很大的差别，双方都被这个误导了。这好像一个很关心我的人听说我患了感冒，他因为他得胃病吃了这个药治愈了，于是他建议我也吃这个治胃的药。生活中的争吵和种种误会大多是这么产生的。
大爱是什么？非常聪明而智慧，是人与人之间非常长久稳定的关系，和谐祥和都是从这里来的。
这种大爱完全没有自私，完全是尽自己的能力帮助别人，没有想过对方应如何回报自己，本身的动机不是为了利用对方，也不是为了取悦对方，这种大爱非常单纯，所以以后会少了很多障碍，无论什么结果也不会为之烦恼。现在很多人用狭隘的爱去对待别人，却希望得到大爱的结果，结果就有了烦恼。
像有的公司去帮助某些贫穷的人，他们把别人放在脆弱的位置上，把自己变得很强大，总是把这种“帮助”变成一个不变的行动，希望对方必须接受我的“帮助”，希望对方必须尊重我，感恩，结果让对方难以承受。这种“爱”就会让双方都很烦恼，因为它有目的，也有尊卑。大爱是不包含这些的。
大爱是不知不觉地产生作用。
人在顺境时要对身边的人好一些，因为每个人都可能有身处逆境的时候，那个时候你会需要别人善待你。
什么能令我们变得富有？
孜珠 丁真俄色仁波切口述
大家渴望富有没什么错，经济发展是社会的需要，但经济上的富有是不完整的，必须还有精神上的富有才是完整的。因为只有精神上的富有是自己能感知到的。只要我们能把握好这两点，每个人都可能变得富有。
精神上的富有对人的才华没有要求，精神是连接外在物质世界和自己感受的一个桥梁，在这一点上每个人机会均等。没有精神人就会有匮乏之心，有了精神，你就会体会到自己拥有什么，而且这将使你已经拥有的东西变得有价值。
如果我们经常感到缺少很多东西，就会让自己情绪低落，因为你总看自己没有的，却没有体会自己有什么。
人能体会到自己有什么，就有富有的感觉了，当人觉得自己富有而不是觉得匮乏，就会产生爱心，想给予周围的人。人常常是在感觉富有的时候就会想到帮助别人。慈善可以是给别人送一些衣服，帮助周围的人解决一些实际问题，人做这些事就能带给周围以温暖，别人也会觉得自己不那么贫乏。人能感受到这些，就不会低估自己，试着去做，谁做了谁就会得到帮助，这种良性循环会使人受到鼓舞，人就能感到自己更加富有。
我们必须对自己已经拥有的东西有所体会不断地鼓励自己，给自己正面的鼓舞，让自己接受努力得来的成果。
财富从有到没有，从没有到有都是很正常的，现在人理解的“没有”事实上不是什么都没有，只是没有那么多，或说没有达到自己希望的那样。
在努力之前，要清楚地知道追求富有是否可行。
人们要意识到人能变得富有是社会、父母、教育等成全的，努力奋斗的这一切都是来自我的思想方式，因此我们要知道我们的思想方式是周围的一切给我影响而形成的。
有些宗教认为它来自于前一个瞬间生命里带有的潜能，科学认为这是本身具备某一种基因，通常人们称这叫天赋。我们要为此怀有感恩的心，不要浪费掉这种基因或天赋，富有后回报社会回报他人，继续让这种“福”成为生命中的“存款”，延续的基因。
有些人奋斗了却没有收获，你去观察，这些人都是在重复别人，也可能有因缘不足的问题。
学习别人的精神和模仿别人的做法不一样，学习是弥补自己的不足，培养自己的优势，但模仿是变成和他一样。模仿别人不会使我们变得富有----无论在财富上还是精神上。
在生活的顺逆中保持镇定
孜珠 丁真俄色仁波切口述
首先人有“逆“的感觉，是人不满意自己的生活现状人在“顺”的感觉，是他的心情好，再加上外因就觉得好，其实如果他心情不好，即使有外因，他也不觉得“顺”。
在某些角度顺逆不是绝对化的，顺境也包含逆境，反过来也一样，所以我们不要把它们看得很严重，而是有一个平衡的看法。
人之所以能处在顺境，需要有不急躁的心态，不是有目的性地与人接触，有一种侠义或绅士的表现，这些会在生活中打开很多门，使人走入顺境。
顺境的时候不要傲慢，不要看不起别人，否则会使我们看不到事情的真相，看到的可能只是表面现象。当你身处顺境的时候，你会觉得周围可能都是符合你条件的人，比如他们每天只想着奉承你，久而久之，你也会变得喜欢这些人，像染上了毒瘾，因此会越来越傲慢，不愿接受批评，空洞越来越大，工作中的空洞，人际关系的空洞越来越大，大到足以让你掉下去，这时候就转入了逆境。
人在逆境中要反省思想态度，看人的方式，与人接触的方式。那些愤怒的态度和方式会使人陷入逆境，以为用愤怒的方式可以解决问题，但其实就把人吓跑了。贪婪也会使人变得急躁，这反倒堵塞了前进的门。
逆境出来时不要抱怨社会，不要抱怨他人，不要想不明白，因为逆境是发生在我身上，要让逆境变得有价值。
逆境其实就是让我们休息一会儿，上好子弹，系紧腰带，然后再站起来重新上战场，你这样看待逆境就没有问题了。
从逆转顺的外在时间是机遇，其实机遇随时存在，内在时间还是在自己，主要看自己是否反省好，改正好，这个时间长可能是自己工作还没准备好，如果你因此就着急，在顺境时思想的高温还没降下来，产生不切实际的期望，就会让你很难迅速度过“逆境”时期。这好像有人曾经很有钱，破产了，坐公共汽车了，每天还去别墅的售楼处和售楼小姐谈价钱，他就不能清醒地面对自己的现实处境，那么他也很难弥补自己的不足，让自己具备重新站起来的力量。
当别人处在逆境时，我们应该尽力帮助别人，这比在顺境里帮多少都有意义，好像我有钱的时候你送我一千块钱都不嫌多，但到我没钱的时候，你给我五块钱，可能就能让我活下去；当别人处在顺境时，我们可以给予他祝福，并且希望大家都能拥有快乐，这同时也是在鼓励自己尽力去做得更好。
丁真活佛即将出版的『大爱的智慧』
编者后记
感谢历代上师的加持，感谢尊贵上师丁真俄色仁波切的教导与帮助，历经多年，丁真上师的语录和开示终于集结出版了。 《大爱的智慧》共分三卷，并配有上师念诵开示配乐光盘。 透过这部著作，我们可以得到丁真俄色仁波切，一位极为珍贵的精神导师来化解我们的疑惑,清除我们的障碍,引领我们走向究竟的快乐。
当我们阅读上师的文字或倾听他的声音时候，我们会发现，尽管身处繁杂的世间，平静与祥和其实触手可及，真、善、美的本质一直深藏在人心深处。我们平时太忙了，忙于欲望，忙于执著，忙于维护自己的正确，忙于封闭自我,寻求自我的安全；于是我们难以发现物质和精神的种种表象之下那些亘古未变、本自具有的纯净、开放和自由。
丁真上师娓娓道来的话语，让我们重新去发现生活中被忽视的快乐，工作中未开发的空间，交往中已经渐渐冷却的温暖。也许书和光盘中的一些内容我们并不能立刻全部理解，但并不妨碍我们的心胸被打开，我们的智慧被唤醒。 我们会发现自己如此有力，我们可以无所畏惧，我们可以快乐无边。
这是一部传达大爱与智慧的著作，我们所有参与的同仁都竭尽全力地力求忠实地传达智者们的真意。由于佛学文化的深奥，藏汉语言的差异，著作编纂中一定存在纰漏和瑕疵。在此我们敬请大家谅解，诚望读者依著作的整体精神解读字句的真意。也希望得到广大读者的宝贵意见和指证，共同努力让纯净的真理惠泽广大众生。
整个的录音、整理、编辑、编曲和出版的过程，凝结了众多有情人的关心和帮助。我们几乎无法在这里写下所有为此书做出贡献的人的名字， 包括很多默默贡献人的名字，我们都无法获知。参与的每个人都在上师的语言和文字中找到了心的感动与平和，找到了精神的支撑和释怀，希望阅读此书的人也能感同身受。
换一种角度，换一种立场，换一种情绪，心生无限宽大，人生无限安祥。
“受人甘露，广施与人”，但愿我们心灵与思想得到的滋润能够让更多的人快乐的活在天地之间。“心净则行净，行净则众生净，众生净则国土净”，祝愿我们的家园和谐而美好。
感谢长期以来一直记录和整理丁真活佛开示言教的人们！
感谢长期以来为丁真活佛著作的出版发行而努力的人们！
感谢长期以来直至今后为传播丁真活佛的言教而努力的人们！
陈泠 刘海钢
2009年10月